January 23rd, 2014

У Виталия Кличко его семьи обнаружили их социальные номера в качстве американских налогоплательщиков

СМИ объявили Виталия Кличко резидентом США.

http://www.infox.ru/authority/mans/2014/01/21/SMI_obyavili_Vitaliy.phtml

У Кличко появилась еще одна преграда на пути к выборам 2015 года. Оказалось, что лидер УДАРа является резидентом Соединенных Штатов.

Благодаря этому статусу он может жить и работать в США. Издание «Закон и Бизнес» опубликовало документы, которые доказывают, что Кличко не является украинским налогоплательщиком.

Налоговая декларация оппозиционера содержит уникальный страховой номер SSN (Social Security Number), который используют в США, чтобы определять своих граждан и резидентов для учета их доходов. По декларации такие номера у всех членов семьи политика. В документе указано, что в 2012 году Кличко заработал около 12 миллионов долларов.

Эти документы могут закрыть путь для Кличко к президентству. Ведь недавно внесенные изменения в Налоговый кодекс устанавливают правила, по которым человек с разрешением проживания в другом государстве не считается проживающим в Украине. А для того, чтобы претендовать на пост главы государства, нужно прожить в Украине 10 лет до момента выборов, отмечает The Kiev Times.

Кличко называют главным соперником Виктора Януковича, который ранее решил баллотироваться на второй срок.

Грозовский подал на израильское гражданство как еврей и как иудей (?) В случа отказа его депортируют

2014-01-17 16:42:00

Израиль готов депортировать священника Грозовского в Россию


http://interfax-religion.ru/?act=news&div=54162

Москва. 17 января. ИНТЕРФАКС - Священник из Санкт-Петербурга Глеб Грозовский, обвиняемый в педофилии и находящийся в Израиле, может быть депортирован в Россию, сообщили "Интерфаксу" источники, знакомые с ситуацией.

"Израильская сторона неофициально заявила о готовности депортировать беглого священника, не прибегая к процедуре экстрадиции", - сказал один из собеседников агентства.

По его словам, поводом для депортации отца Глеба, скорее всего, станет отсутствие легальных оснований дальнейшего его пребывания на территории еврейского государства. Другой источник рассказал, что священник рассчитывает получить израильское гражданство, с тем, чтобы избежать выдачи на родину.

"Грозовский подал прошение на получение израильского паспорта. В ближайшее время по данному вопросу будет вынесено решение, скорее всего, об отказе", - отметил собеседник агентства.

Отец Глеб, находившийся в командировке в центре помощи наркозависимым в Израиле, был объявлен в международный розыск и заочно арестован.Священник виновным себя не признает.

В ноябре Гатчинская епархия сообщила о прекращении его командировки и призвала священника вернуться в Россию. На время проведения следствия он отстранен от служения.


http://interfax-religion.ru/?act=news&div=54162


Глеб Грозовский "Я нахожусь в бессрочном паломничестве по Святой Земле". Как Невзлин, Гусинский, Чёр

Глеб Грозовский: надеюсь на мирный исход всей истории

http://ria.ru/interview/20140122/990675480.html



(обновлено:

)717190
Священник Глеб Грозовский, заочно арестованный в России по подозрению в педофилии, в письменном интервью РИА Новости отрицает обвинения в свой адрес, обещает не мстить обидчикам, рассказывает о "бессрочном паломничестве в Святую землю", сроках и условиях возвращения на родину и поддержке, которую получает от Русской православной церкви.
Настоятель храма Иоанна Воина в деревне Верево Ленинградской области Глеб Грозовский. Архивное фото
© Фото: предоставлено официальным изданием Санкт-Петербургской епархии "Вода Живая"

Священник Глеб Грозовский, заочно арестованный в России по подозрению в педофилии, в письменном интервью РИА Новости отрицает обвинения в свой адрес, обещает не мстить обидчикам, рассказывает о "бессрочном паломничестве в Святую землю", сроках и условиях возвращения на родину и поддержке, которую получает от Русской православной церкви.

Где вы сейчас находитесь и чем занимаетесь?

— Закончилась моя командировка достаточно давно. Можете считать, что я нахожусь в бессрочном паломничестве по Святой Земле. В качестве мирянина участвую в православных богослужениях, общаюсь с людьми, знакомлюсь с местными православными общинами. Здесь в Израиле очень многие люди мне помогают. Очевидно, что для живущих в Израиле "презумпция невиновности" — не декларативное понятие. По крайней мере, люди, которые узнают меня на улице, выражают слова поддержки и не смотрят на меня как на преступника. Видимо, для них я не являюсь социально опасным, только по факту того, что меня обвиняет СКР.

Почему вы отказываетесь возвращаться в Россию? Вы не доверяете российскому правосудию?

— Я никогда не отказывался вернуться в Россию и сотрудничать со следствием в качестве свободного гражданина, за которым закреплено право на презумпцию невиновности. Обстоятельства — заочное обвинение и заочный арест — мешают мне вернуться в данное время. Более того, у меня есть предположения, что ко мне специально применили строгие меры именно в то время, когда я находился за границей, чтобы обвинить меня в противодействии следствию и выставить беглецом. Сделано это нарочно или нет, время покажет. Я доверяю российскому правосудию, но боюсь, что это дело более политическое, чем уголовное, и решение "приговорить" во что бы то ни стало уже кем-то принято, иначе как объяснить передачу в СМИ информации о деле в нарушение закона о "тайне следствия"?

На каких условиях и в какие сроки возможно ваше возвращение?

— Сроки моего возвращения зависят от того, как скоро удастся моему израильскому адвокату выполнить необходимые юридические действия для того, чтобы скоординировать работу со следствием. Поскольку через электронную приемную невозможно осуществить взаимодействие моего израильского адвоката со Следственным комитетом напрямую, то мы вынуждены искать другие способы. С моей стороны был сделан шаг к сотрудничеству со следствием еще в том году, когда адвокат Артем Баконин приезжал в Израиль, чтобы взять у меня показания и передать следователю. Единственный случай прямого контакта со следователем был 14 октября 2013 года, когда он лично позвонил на мой мобильный телефон. Если сотрудники Следственного комитета были бы заинтересованы в общении со мной, то они давно бы нашли способ связаться. Я не вижу никаких препятствий для того, чтобы общаться. Ведь представители СМИ меня как-то без Интерпола находят. Может, потому, что у них есть желание пообщаться со мной? Так что мои шаги по сотрудничеству со следствием очевидны.
Остальное зависит от того, как скоро следователь отреагирует на ходатайство моего адвоката о снятии заочного ареста и заочного обвинения, ибо я готов давать свидетельские показания, ибо не совершал никаких противоправных деяний в отношении детей. Слухи же о том, что я якобы имел какие-то "неправильные отношения с детьми", были опровергнуты мамой одной из девочек ещё в ноябре 2013 года. Осталось подтвердить мою непричастность по другим эпизодам с помощью свидетелей, которых уже опросил мой адвокат Игорь Хитьков, и представить доказательства следствию. Мне и моему адвокату известно, что следствие ввели в заблуждение с самого начала.

Получаете ли вы поддержку со стороны Русской православной церкви? В чем она выражается?

— Я, конечно же, получаю поддержку от Церкви Христовой в виде молитв и сочувствия от многих православных христиан, мирян, священников, епископов, которые знают меня долгие годы. Они являются живыми свидетелями всей моей жизни, и поверьте, если бы у меня была греховная наклонность "такого рода", то о ней было бы давно известно. Безусловно, и Святейший Патриарх Кирилл в курсе ситуации, но, вероятно, не вмешивается ни он, ни футбольный клуб "Зенит", чтобы потом никто из злорадствующих не посмел сказать, что дело закрыли из-за давления со стороны Церкви или из-за влияния "Газпрома". С моей точки зрения, это вполне объяснимо. Меня поддерживают, но не вмешиваются. Я надеюсь на милость Божию и верю в Его промысел и силу молитв верующих людей, которые не оставили меня в этой беде. В этом я и вижу неоценимую помощь со стороны Церкви.

Я также рассчитываю на благоразумие следователя, который наверняка понимает, что я не причастен. Все попытки фальсификаций в отношении моего дела могут быть обнаружены независимыми СМИ. Так что надеюсь на мирный исход этой "отвратительной истории", ударившей не только по мне и моей семье, но и по детям, которые оказались в эпицентре этого скандала заказного характера. Хорошо, что еще не задеты "чувства верующих" и никто не оскорблен этой неправдой, кроме меня. Когда все закончится, я не потребую сатисфакции, потому что мстить — это не по-христиански. Единственно, что, может быть, попрошу написать опровержение во всех СМИ, где была опорочена фамилия моей семьи в связи с этим скандалом.

Как решается вопрос легализации вашего пребывания в Израиле? Судя по сообщениям СМИ, срок действия вашей визы истек еще в декабре.

— Мое пребывание в Израиле абсолютно легально. По израильским законам возможно продление визы, причем в период рассмотрения заявки на продление оной иностранный гражданин может спокойно пребывать на территории страны. Следовательно, и местные законы я тоже не нарушаю.

Collapse )

Первые трупы жертв на Евромайдане, Киев, Украина. Тело убитого увозят с улицы Грушевского.



http://www.youtube.com/watch?v=NHX_WPQ81D8

Тіло вбитого вивозять з Грушевського

RadioSvobodaOrg

Опубликовано 22 Янв 2014 г.

Тіло загиблого в сутичках з міліцією вивозять з вулиці Грушевського. За даними генпрокуратури людина загинула внаслідок вогнепального поранення.


В Киеве на улиц Грушевского спецназ перешёл к систематической стрельбе из спецсредств по митингующим




http://www.youtube.com/watch?v=VwFk1PW3eH0

В боях на Грушевського масово обстрілюють мітингувальників

RadioSvobodaOrg

Опубликовано 22 Янв 2014 г.

Бійці спецпідрозділу «Беркут» застосовують травматичну зброю у сутичках на Грушевського. МВС вже підтвердило загибель двох учасників протестних акцій


Заслуга Милонова в дискредитации и бойкоте Путина и Олимпиады. Дама Каэдэ фильм Куросавы Run Смута



Владимир Путин и Виталий Милонов.

Путинизм и Милонов.

Высочайшая, ещё недооценённая в полной мере заслуга депутата Виталия Милонова в международной дискредитации и бойкоте Путина и путинизма, организации общественного и государственного бойкота на Западе зимней Олимпиады в Сочи 2014.



Код для вставки в блог

<iframe src="http://vk.com/video_ext.php?oid=83898688&id=162496298&hash=2c8b463b2dd0a916&hd=1" width="607" height="360" frameborder="0"></iframe>

http://vk.com/video83898688_162496298

Ран (Смута) / Ran (1985) Акира Куросава 2-я часть

|

11 -15 и 75 - 76 минуты на этом видео и далее «Это дама Каэдэ?...

«Ран» (яп. ран?, «Хаос») — историческая драма японского режиссёра Акиры Куросавы, вышедшая на экраны в 1985 году. .. Картина основана на легендах даймё Мори Мотонари, а также на трагедии Уильяма Шекспира «Король Лир». Фильм был удостоен премии BAFTA за лучший фильм на иностранном языке и ряда других наград.

Вот начало фильма – первая часть в HD

http://vk.com/video83898688_162496295

Ран (Смута) / Ran (1985) Акира Куросава 1-я часть


<iframe src="http://vk.com/video_ext.php?oid=16654766&id=163213733&hash=258a92cf4c27de4d&hd=1" width="607" height="360" frameborder="0"></iframe>

http://vk.com/video16654766_163213733

№234. Акира Куросава. РАН (СМУТА). 1985

Весь фильм целиком

Роль Милонова в истории Путина и путинизма

154 – 155 –я минуты фильма и далее

Сюжет шекспировского "Короля Лира" наложен на японские реалии.
Получилось, может быть, глубже и ярче, чем в оригинале..




а также аналогично

http://vk.com/video117847950_164776853

Трон в крови / Kumonosu-jô (Яп., 1957) Часть 1

http://vk.com/video117847950_164776854

Трон в крови / Kumonosu-jô (Яп., 1957) Часть 2

Throne Of Blood 1957

Трон в крови Замок Паутины

Гениальный фильм Акиро Куросавы.



Виталий Милонов


Виталий Милонов

http://ru-politics.livejournal.com/43168601.html#cutid1

Опубликованы фотографии человека похожего на депутата Милонова в майке православие или смерть

http://ru-antidogma.livejournal.com/1412056.html

"Православие или смерть" депутата Милонова

«У меня жена - еврейка, и папа у неё - классический еврей, абсолютный еврей, и он ещё иудей…и я могу сказать, что вся еврейская часть моей замечательной семьи поддерживает меня в моих начинаниях… и поверьте, я ни с кем так горячо не обнимаюсь из других религий, как с представителями Санкт-Петербургской хоральной синагоги…и вероисповедание, и ваше, и моё, и моей жены, и моего тестя никакого к этому отношения не имеет".

Финно-угр меря, бывший политик-евангелист, ныне православный депутат от «Единой России» Виталий Милонов

Виталий Милонов заявил это на встрече с представителями СМИ и общественностью города в Центральной библиотеке имени Маяковского, по адресу Фонтанка 46. Встреча проводилась в рамках проекта «Открытая библиотека»


Дословно на 21 минуте этой записи

http://sasha-bogdanov.livejournal.com/1973337.html




http://www.youtube.com/watch?v=uxTPUon1q7E

Милонов НЕ отвечает Фраю и хипстерам

Тут можно это увидеть. Это единственное место во всём Интернете, откуда это не вырезали.

http://merjamaa.ru/news/deputat_zakonodatelnogo_sobranija_sankt_peterburga_vitalij_milonov_ja_merja/2013-02-02-705

http://blog.fontanka.ru/posts/124105/

Милонов как фино-угр. Или немец.

http://iuni.ru/articles/article/?articleId=1783

Аполитичное интервью с Виталием Милоновым

...

И все-таки, были любимые предметы?
Мне нравился английский язык, английская литература, я закончил специализированную школу. У меня даже специальность есть «гид-переводчик».

Это наверняка помогает в работе?

Встречаюсь с дипломатами, даю интервью иностранным информагентствам без переводчика, для BBC не хватает, увы. Я изучал еще второй язык, норвежский. Вообще, я англофон, то есть мне нравятся английский и родственные ему языки. Поскольку я еще и на четверть немец, то немецкий, скандинавские языки. Немного учил датский язык, норвежский, финский сейчас учу.

Остальная кровь русская?

По бабушке немец, по папе я меря. Есть такая национальность, «меря», — это финно-угорское племя на Волге.

http://merjamaa.ru/news/deputat_zakonodatelnogo_sobranija_sankt_peterburga_vitalij_milonov_ja_merja/2013-02-02-705

Перед войной.

Путинская партия власти в Санкт-Петербурге, инициатор запрета на публичную пропаганду гомосексуализма, раскрутила очередной виток политического безумия по всей стране в эпоху правления Владимира Путина. Закон вызвал шквал негативных публикаций и репортажей о России в европейских и американских СМИ, и это только начало.

Фотографии депутата от Единой России Милонова, инициатора Закона о запрете публичной пропаганды гомосексуализма. Блогеры обсуждают, ряженый православный ортодокс Виталий Валентинович (а не Иванович) Милонов, вот на кого он больше похож - на финна или раввина? Или это даже не вопрос, а вопрос риторический? Если Россию развалят таким скандальным способом - противогомосексуальным, ортодоксальным «единством» - агрессивными преследованиями и атомосферой ненависти к меньшинствам, кому больше перепадёт от развала России – нашему северному соседу Финляндии или каким-нибудь южным могильщикам Земли Русской?

Или это тоже не вопрос, а вопрос риторический?

Не ведёт ли сейчас себя господин Милонов, может быть, как дама Каэдэ в прекрасном пророческом фильме японского кинорежиссёра Куросавы "Смута" Run или провокаторша Асадзи, жена главного героя Васидзу Такэтоки в другом фильме режиссёра Куросавы «Трон в крови»?!

В этом фильме жена главного героя под видом патриотических советов из чистой любви к хозяину сделала всё, чтобы империя пала и главный замок империи был сожжён врагами, сгорел до тла под ударами внешних сил и гражданской войны.

Виталий Милонов


Collapse )










Киев в огне Стена огня, гари барабанной дроби на ст Динамо Евросоюз спровоцировал трагедию в Украине



http://www.youtube.com/watch?v=Jjgn6weLAEA

Мітингувальники на Грушевського захищаються вогняною «стіною»

RadioSvobodaOrg

Опубликовано 22 Янв 2014 г.

Щоб не допустити можливих атак «Беркуту» мітингувальники на Грушевського розпалили вогнище. Вогнем перегородили всю вулицю. Протестувальники палять автомобільні шини.


Анонсы событий в Санкт-Петербурге и Ленинградской области 23 января 2014 года, в четверг

23 января 2014 года,

четверг

9.00 - международная научно-практическая конференция «Фронт и тыл Ленинграда в годы блокады», посвященная 70-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (наб. Макарова, д. 8, Военная академия материально-технического обеспечения им. генерала армии А.В. Хрулёва)

11.00 - съезд Международной ассоциации общественных организаций блокадников города-героя Ленинграда (Смольный, Световой зал)

11.00 - всероссийская историко-культурная конференция «Блокада Ленинграда: история города в памяти поколений», приуроченная к 70-летию снятия блокады Ленинграда (РГПУ им. А.И. Герцена, наб. реки Мойки, д. 48, Колонный зал)

11.00 - в Старом Петергофе пройдут последние приготовления, репетиция и наладка техники перед реконструкцией главной битвы за Ленинград, прогремевшей 70 лет назад, «В полосе прорыва» (Старый Петергоф, ул. Шахматова, д. 14, корп. 2)

12.00 - рабочее совещание по подведению итогов деятельности Ленинградской областной подсистемы РСЧС по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций, выполнения мероприятий гражданской обороны в 2013 году и постановке задач на 2014 год (г. Сосновый Бор, дворец культуры «Строитель», Солнечная ул., д. 19)

12.00 - общедоступный концерт, посвященный 70-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (Театр музыкальной комедии, Итальянская ул., д. 13)

12.00 -  акция «Свеча памяти» (Пискаревское мемориальное кладбище)

Collapse )

Глеб Грозовский. Интервью в Израиле. Не было ничего и не докажете и не достанете. И каяться не в чем




http://www.youtube.com/watch?v=m6bSl02aj0g

02 Января 2014 Глеб Грозовский: "Любой человек в РФ может сесть в тюрьму за педофилию..."

FIVA SPb

Опубликовано 02 Янв 2014 г.

02 января 2014. Интервью тв каналу Израиля, которые решили всё-таки не просто "бегать" за Грозовским... а сказать правду.... Глеб Грозовский: "Любой человек в РФ может сесть в тюрьму за педофилию..."


Грозовский уже переправил жену в Израиль. Монашки его прячут, А адвокат Баконин не даёт снимать теле


http://www.youtube.com/watch?v=XV3jrwKBzMs

Глеб Грозовский в Израиле

dur4enko

Опубликовано 09 Дек 2013 г.

<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/ikfvGsQE4b0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

http://www.youtube.com/watch?v=ikfvGsQE4b0

Экс-духовник «Зенита» Грозовский согласился сдаться СКР


Подлинное отношение РПЦ к путинскому обществу и государству. Двусмысленная проповедь в защиту своих


http://www.youtube.com/watch?v=m5l-1O_CZFw

Цинично попрекать отказом от исповедничества. Священник Глеб Грозовский. Избиение младенцев.

Alexey Esipoff

Опубликовано 11 Янв 2014 г.

Слово на Евангелие о бегстве Святого семейства из Египта


Дары волхвов это детали пояса греко-византийск работы, женского царског духовно христианск украшения

«Дары волхвов» на Афоне – научная экспертиза

http://expertmus.livejournal.com/158953.html




«Волхвы, те, что принесли дары Младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы» (O. Henry. The Gift of the Magi, 1906)



UPD: http://expertmus.livejournal.com/159759.html


В нынешнее Рождество Христово Москва вновь переживает déjà vu: перекрытый центр, многокилометровые очереди вдоль набережной Москвы-реки, тысячи полицейских и сотрудников внутренних войск, полевые кухни, бригады «Скорой» и т.д. и т.п. В общем всё, как это было в ноябре 2011 г., когда в российскую столицу впервые был доставлен с греческого Афона Пояс Богородицы из монастыря Ватопед. На этот раз немыслимый ажиотаж возник вокруг другой афонской реликвии – «даров волхвов» из монастыря святого Павла (см. фото).



Как заявил в Москве один из членов греческой делегации, которая сопровождает «дары волхвов», насельник
монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим, «нет никаких сомнений в их подлинности». По его словам, «на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти  подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических  соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить» ...

В свою очередь, руководитель патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков считает вполне объяснимым массовое поклонение «дарам волхвов» в кафедральном храме Христа Спасителя, потому что «дары волхвов непосредственно связаны с чудом, с Рождеством, земной жизнью Иисуса Христа - как и Туринская плащаница, часть ризы Господней, Крест Господень. Поэтому они так дороги верующим». «Люди, которые выстаивают многочасовые очереди к храму Христа Спасителя, свидетельствуют о своей православной вере», - добавил он …

Тем не менее, стоит напомнить, что всего год спустя после привоза в Россию про Пояс Богородицы … напрочь забыли: http://www.echo.msk.ru/blog/expertmus/956936-echo/ Видно, таков уж феномен массового сознания, немилосердно истязаемого церковно-государственным агитпропом:-)

Более того, с главными фигурантами истории с привозом в Россию ватопедского ковчега с Поясом Богородицы произошли весьма драматические события. Почти сразу же после привоза в Россию Пояса Богородицы из афонского монастыря Ватопед был арестован прямо в аэропорту Афин ватопедский игумен Ефрем, который раздавал весьма сомнительные с богословской точки зрения интервью, что будто бы «Святой Пояс – это не только икона Божьей Матери, – а это одежда Ее»?! А в московском храме, где на протяжении многих лет лежала, не вызывая особого ажиотажа, частичка того же Пояса Богородицы, случилась и вовсе непоправимая беда: http://rublev-museum.livejournal.com/375420.html

Если Пояс Богородицы в Россию привез «для повышения рождаемости и улучшения демографической ситуации в стране» Фонд Андрея Первозванного во главе с президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, то «дары волхвов» с Афона доставил Фонд Святителя Василия Великого, учредителем которого является православный миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев, «председатель Благородного собрания». Известно, что духовник Малофеева - архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре и член президентского Совета по культуре и искусству.

Для справки: Фонд Святителя Василия Великого, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер) под руководством архим. Тихона (Шевкунова). Миллиардер Малофеев намедни был подвергнут 4.02.2013 г. обыску (повторно!) в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Первая серия обысков и допросов по его делу прошла еще в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили. Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в с. Знаменском Смоленской области. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом: http://rublev-museum.livejournal.com/392276.html



Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл (Гундяев) с амвона уверил паству, что «те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла»:
http://www.patriarchia.ru/db/text/3498182.html

Синодальный информационный отдел РПЦ также размножил по официальным каналам свою «историческую справку», что «по преданию, до IV в. Дары волхвов хранились в Иерусалиме, откуда впоследствии были перенесены в Константинополь и помещены в храме св. Софии. Здесь их видели русские паломники. В 1200 г. о Дарах волхвов упоминает в своей «Книге Паломник» архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени. Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря св. Павла. Для поклонения паломников отделяется только их часть»: http://www.patriarchia.ru/db/text/3431945.html

Наконец, архим. Тихон (Шевкунов), автор нашумевшего фильма «Гибель империи. Византийский урок» сообщил на своём официальном сайте, что «дары волхвов, свидетельствуют церковные историки, бережно хранила всю жизнь Матерь Божия, передавшая их незадолго до своего успения в Иерусалимскую Церковь, где они находились вместе с поясом  и ризой Богоматери до 400 г. Далее дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь для освящения новой столицы империи»: http://www.pravoslavie.ru/news/66602.htm

Нетрудно представить, что столь красноречивые заверения в подлинности «даров волхвов» на самом высоком уровне в короткий срок облетели всю многомиллионную паству РПЦ, вызвав небывалый прилив страждущих коснуться «святыни, которой касался Спаситель». Но так ли это на самом деле?!

Во-первых, ни один церковный историк, вопреки утверждениям архим. Тихона (Шевкунова), не сообщает о каких-либо дарах Богородицы Иерусалимской Церкви (см., например, «Историю Матери Церквей» архиеп. Афинского и всея Эллады Хризостома I, русский перевод которой был опубликован в Москве в 2003 г.).

Да и о переносе «даров волхвов» в 400 г. византийским императором Аркадием (395-408) в Константинополь якобы «для освящения новой столицы империи» не могло быть и речи, потому что столица Византийской империи Новый Рим была освящена еще … 11 мая 330 г.! Странно, что об этом историческом факте не знает автор фильма «Гибель империи. Византийский урок» архим. Тихон (Шевкунов):-) Впрочем, его познания в этой области наверняка не выходят за рамки пресловутой «Православной энциклопедии», не раз вызывавшей справедливые нарекания исследователей своим крайне низким уровнем: http://rublev-museum.livejournal.com/363129.html

Кстати, не случайно в «исторической справке» РПЦ о «дарах волхвов» как бы невзначай упоминается об их хранение вместе с «поясом и ризой Богоматери». Дело в том, что такая нехитрая спекуляция и позволила интерполировать в историю «даров волхвов» имя византийского императора Аркадия, сына Феодосия I Великого, при котором действительно Пояс Пресвятой Богородицы, хранившийся в кафедральном соборе города Зилы (Ζήλα) в Каппадокии, был доставлен архиерейской процессией в Константинополь и вложен в специально изготовленный ковчег (κιβωτος), о чем сообщалось в блоге научного коллектива Музея имени Андрея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/84029.html

Во-вторых, вопреки утверждениям Синодального информационного отдела Владимира Легойды, архиеп. Новгородский Антоний (в миру - Добрыня Ядрейкович; † 8 октября 1232), посетивший еще будучи мирянином Царьград в 1200 г., вовсе не увидел в храме св. Софии дары волхвов, а лишь указывает в своей «Книге Паломник», что «во святей же Софии во олтари дароносивыя сосуты златы, иже принесоша Христу с дары волсви»!

Эти же сосуды, судя по всему, упоминаются и в описаниях Константинополя XI в. - «Таррагонском анониме», созданном между 1075 и 1098 гг. (Тarragonensis 55 (f. 50-58v); Сiggaar K.N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), и «Анониме Меркати», представляющем собой латинский перевод 1089-1096 гг. с греческого оригинала, от­носящегося к 1063-1081 гг. (Ciggaar К.N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). «Таррагонский аноним» информирует, что в ризнице св. Софии хранится «золото, принесенное волхвами, которое, когда его подносят к ушам, всегда издает звон и чудесным образом слы­шится как бы шепот», в то время как «Аноним Меркати» также упоминает это «золото, принесенное волхвами», но не сообщает о его чудесных свойствах. Разумеется, издавать «звон и как бы шепот» могли лишь золотые сосуды, а отнюдь не слитки золота или золотые пластины, как показывает свидетельство архиеп. Новгородского Антония!



Изображения подобных золотых сосудов в руках волхвов были широко известны в средневековой Европе, достаточно назвать рельефы на руническом Ларце Фрэнкса (Franks casket) начала VIII в. из Британского музея или на капители кафедрального собора святого Лазаря (Cathédrale Saint-Lazare d'Autun) в Отёне, выполненной скульптором Гислебертусом (Gislebertus) ок. 1120-1135 (см. фото).



Стоит особо подчеркнуть, что в отличие от
Пояса Богородицы никакого литургического почитания золотых сосудов, в которых принесли свои дары Христу волхвы, никогда в Византии не было, т.е. их попросту не выносили из ризницы св. Софии на поклонение! Напомним, что VII Вселенский собор в Никее на 7 общем заседании 13 октября 787 г. своим оросом установил «чествовать иконы лобызанием и почитательным поклонением (τιμιτικην προσκυνησιν) по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей». Да и вправду сказать, как можно было совершать проскинесис (προσκύνησις) как перед иконами с почтительным, благоговейным лобызанием … «дароносивых златых сосудов», пусть даже их касался сам Спаситель?! Кстати, до последнего времени не было каких-либо богослужебных последований и перед «дарами волхвов» в афонском монастыре святого Павла, пока не участились случаи их вывоза за пределы Афона для сбора пожертвований, для чего был составлен «Молебный канон пред святыми и честными дарами Спасителя нашего, златом, ладаном и смирною, пребывающими во святой обители преподобного Павла», правда, для него указано благословение «только для келейного чтения» …

Для справки: в ноябре 1980 г. после разрушительного землетрясения в Салониках митрополит Лангадасский Спиридон попросил монастырь святого Павла о принесении «даров волхвов» в свою епархию для укрепления верующих. Накануне Рождества 1985 г. по просьбе митрополита Фессалоникийского Пантелеймона «дары волхвов» вновь были принесены для поклонения в храм свв. Кирилла и Мефодия в Салониках. После Афинского землетрясения 9 сентября 1999 г. «дары волхвов» были временно принесены с Афона в Афины в целях укрепления веры и сбора деньги для пострадавших от землетрясения.

В-третьих, ни в одной из широко обнародованных РПЦ «исторических справок» о «дарах волхвов» нет ни слова об исторических свидетельствах XVIII в., которые фиксируют совершенно иную традицию, в частности, русский путешественник Василий Григорович-Барский, посетивший Афон в мае-ноябре 1744 г., приводит весьма любопытные сведения: «о сих дарах глаголют, яко древние благочестивые греческие цари, смесивши вкупе ливан и смирну, сотвориша некия зерна диравы, аки на четках зерна, а из злата соделаша дрот (проволоку) и решетки дробно переплетенны, и тем златым дротом часть от зерен пронзающе, а часть решетками престилающе, сотвориша себе драгоценный пояс, и в праздники Христовы в честь его на себе ношаху, иже широк бяше, яко на три перста. Бяху же на нем во время моё (1744) решеток изваянных девять, а между ними перевязанных зерен из смирны и ливана 69, с многими маргаритами (жемчужинами), иже испущаху велие благоухание. Сия дарова тамо владычица – Маро, дщерь Юрия владыки Сербскаго» (Пешеходца Василия Григоровича-Барского-Плаки-Албова, уроженца киевского, мон. антиохийского, путешествие к святым местам, в Европе, Азии и Африке находящимся, предпринятое в 1723 и оконченное в 1747 г. Ч. 2. СПб., 1785; науч. изд.: Второе посещение Святой Афонской Горы Василием Григоровичем -Барским, им самим описанное, более подробное, с 32-мя собствен­норучными его рисунками и картою Афонской Горы. СПб., РПМА, 1887. С. 398).

Как видим, в XVIII в. «дары волхвов» представляли собой единое целое и составляли вкупе золотой пояс шириной 6 см (1 перст ~ 2 см). Такие золотые пояса были известны у византийских императоров как подчеркивающие их сан инсигнии, но, как уже отмечено, ни в одном из исторических источников нет ни слова о литургической традиции ношения золотого пояса из «даров волхвов» на Господские праздники. Не исключено, что в данном случае налицо влияние широкого почитания Пояса Богородицы на Афоне. Кстати, монах Никодим, представитель монастыря святого Павла в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон, также заявляет, что ранее «эти  подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода»…

В настоящее время «дары волхвов» на Афоне хранятся в 10 отдельных ковчегах и насчитывают 28 разрозненных золотых пластин размером ~ 5 х 7 см и различной формы (прямоугольные, трапециевидные, полигональные и т.д.), украшенных сканью и зернью, которые скреплены серебряной проволокой с бусинами из смеси ладана и смирны общим числом 62. Возникает вполне резонный вопрос: откуда появились еще 19 золотых пластин, которых не было в 1744 г., и куда делись 7 бусин со времени Василия Григоровича-Барского?

Наконец, насельник монастыря святого Павла о. Никодим совершенно верно полагает, что орнаментация «даров волхвов» позволяет провести их научную атрибуцию, но геометрические узоры на золотых пластинах указывают вовсе не на восточных мастеров, как ошибочно полагают на Афоне, а на типичную поствизантийскую скань, аналогии которой легко отыскать на окладах афонских икон XV-XVI вв. См., например, фото панагии с Крита (Богоматерь Одигитрия. Панагия; Греция. Крит; XVI в.; местонахождение: Польша. Краков. Музей Чарторыйских. 10.8 см.; материал: дерево кипарис, жемчуг, камни драгоценные, металл серебро; техника: золочение, резьба по дереву, скань ажурная (сквозная).

Таким образом, в истории «даров волхвов» из монастыря святого Павла на Афоне можно проследить по историческим источникам следующие периоды: 1) «дароносивые златые сосуды, иже принесоша Христу с дары волсви» в XI-XII вв. хранились в ризнице св. Софии; 2) в 1470 г. Мара Бранкович, дочь сербского деспота Георгия Бранковича и Ирины Кантакузины, жена османского султана Мурата II, принесла «дароносивые златые сосуды, иже принесоша Христу с дары волсви» в дар сербскому монастырю св. Павла на Афоне, о чем гласил турецкий фирман, утраченный во время пожара 1902 г.; 3) в XVI-XVII вв. «дароносивые златые сосуды, иже принесоша Христу с дары волсви» были переделаны в золотой пояс, насчитывающий 9 золотых пластин и 69 бусин из смеси ладана и смирны; 4) после 1744 г., когда монастырь св. Павла вновь заселили греки, число пластин увеличилось до 28, а бусин убавилось на 7.


Collapse )