Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

1941 Ты помнишь Алёша дороги Смоленщины? Симонов Кузнецов Оркестр Боян Ty Pomnish Alyosha Dorogi Rus



1941 Ты помнишь Алёша дороги Смоленщины? Симонов Кузнецов Оркестр Боян Ty Pomnish Alyosha Dorogi Rus
https://www.youtube.com/watch?v=vYekpCBzr2w


1941 год. "Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины?! Гениальное стихотворение Константина Симонова проникновенно читает Алексей Кузнецов, заслуженный артист России, в сопровождении оркестра русских народных инструментов "Боян". редкое видео HD rare video HD Гала Концерт "Великое русское слово". Запись 2012 года, Москва, Россия. " Ty Pomnish, Alyosha, Dorogi Smolenschiny?! Great Russian poetry written by Konstantin Simonov. Alexey Kuznetsov is reading. "Boyan" Russian Orchestra. rare video HD Moscow, Russia. 2012

Extraordinary performance.
Выдающееся исполнение.

Worldclass high cultural and lyric heritage of the Russian people.
Высокое культурное и лирическое наследие русского народа мирового уровня

Прекрасный методический материал для занятия в школе, лицее и в университете по теме история России 20 век, Великая Отечественная война 11941 -- 1945 годов, Вторая мировая война, патриотизм, любовь к родине, победа над фашизмом, История России 20 век , егэ, ege, "Основы православной культуры", любовь к России, русскость в русской культуре, лирический герой в русской литературе, в русской культуре.

ty pomnish alyosha dorogi smolenschiny russian poetry konstantin simonov alexei kuznetsov reading bo

ty_pomnish_alyosha_dorogi_smolenschiny_russian_poetry_konstantin_simonov_alexei_kuznetsov_reading_boyan_russian_orchestra_concert_in_2012_velikoe_russkoe_slovo_history_ww2_1941_positive_heart_touching_love_russia_1440_1080_15000_hd_wmv

Сталин в 1941 г обещает не менять режимы в странах которые освободят Stalin promises notto enterfere



Сталин в 1941 г обещает не менять режимы в странах которые освободят Stalin promises notto enterfere
https://www.youtube.com/watch?v=sjLFHHKKKlg

В 1941 году Сталин публично обещает не вмешиваться во внутренние дела и не менять режимы в тех странах, которые Красная армия освободит от нацизма. Но потом "концепция изменилась". In 1941 speech Josef Stalin promises not to enterfere into internal affairs of countries and not to change political systems by force in those countries which the Red army will liberate from Nazi Germany after Soviet victory in WW2. But later "the concept has changed".

Сталин 6 ноября 1941 года: ".... У нас нет и не может быть таких целей войны, как захват чужих территорий, покорение чужих народов, - всё равно, идёт ли речь о народах и территориях Европы или о народах и территориях Азии, в том числе и Ирана. Наша первая цель состоит в том, чтобы освободить наши территории и наши народы от немецко-фашистского ига. У нас нет и не может быть таких целей войны, как навязывание своей воли и своего режима славянским и другим порабощённым народам Европы, ждущим от нас помощи. Наша цель состоит в том, чтобы помочь этим народам в их освободительной борьбе против гитлеровской тирании и потом предоставить им вполне свободно устроиться на своей земле так, как они хотят. Никакого вмешательства во внутренние дела других народов!..."
Доклад на торжественном заседании Московского Совета депутатов трудящихся с партийными и общественными организациями г. Москвы 6 ноября 1941 года.

stalin promises after victory in ww2 not to enterfere into internal affairs of countries liberated f

stalin_promises_after_victory_in_ww2_not_to_enterfere_into_internal_affairs_of_countries_liberated_from_nazi_germany_stalin_speech_6november1941_moscow_subway_station_1920_1080_15000_hd_wmv

В России наступила эпоха реакции. фильм из сериала "Eyes On The Prize". part one Awakening. Америка



В России наступила эпоха реакции фильм из сериала Eyes On The Prize. Awsakening о борьбе афроамериканцев за права в США в 1950 г

https://vk.com/video5433641_456242028

В России наступила эпоха реакции. Вот видео - документальный фильм - первый фильм из сериала "Eyes On The Prize". part one
Awakening. Американский документальный сериал о борьбе афроамериканцев за гражданские права и уважение своего человеческого достоинства. Как в США в 1950-е годы афроамериканцы боролись за свои гражданские права? Какое мужество надо было иметь, чтобы отстаивать своё человеческое достоинство в противостоянии с тогдашней реакционной консервативной системой.

Движение за гражданские права и права человека в США. Eyes on the Prize. PBS US Civil Rights Historical Documentary. Awakenings

Движение за гражданские права и права человека в США. История Движения и его развитие с конца 1940-х годов по настоящее время. Eyes on the Prize. PBS US Civil Rights Historical Documentary. Part1 - Awakenings. Часть1. Как обстояли дела в конце 1940-х годов с правами человека и движением за гражданские права в США в конце 1940-х годов и до середины 1950-х годов - в период с 1954-го по 1956-й годы. Первая серия из 14 серий. Eyes on the Prize - PBS - US Civil Rights Historical Documentary. Part 01- Awakenings, Civil Rights Movement In the United States In 1954 - 1956.

awakenings_1954_1956_eyes_on_the_prize_pbs_us_civil_rights_historical_documentary_part_01

"И засияет жизнь эпохой золотою". Валентин Курбатов замечательно читает стихотворение Георгия Иванов



И засияет жизнь эпохой золотою. Валентин Курбатов читает Г. Иванова. Russian Poetry. Superb
https://www.youtube.com/watch?v=QDpzkQt5vUc

"И засияет жизнь эпохой золотою". Валентин Курбатов замечательно читает стихотворение Георгия Иванова . Russian Poetry. Superb

Георгий Иванов

Жизнь продолжается рассудку вопреки.
На южном солнышке болтают старики:
— Московские балы... Симбирская погода...
Великая война... Керенская свобода...
И — скоро сорок лет у Франции в гостях.

Жужжанье в черепах и холодок в костях.
— Масонский заговор... Особенно евреи...
Печатались? А где? В каком Гиперборее?

...На мутном солнышке покой и благодать,
Они надеются, уже недолго ждать —
Воскреснет твердый знак, вернется ять с фитою
И засияет жизнь эпохой золотою.

Стихотворение написано в 1955 году на юге Франции, где поэт жил в эмиграции во времена Советского Союза.


Гео́ргий Влади́мирович Ива́нов (29 октября (10 ноября) 1894, имение Пуки́ Сядской волости Тельшевского уезда Ковенской губернии, ныне Мажейкяйский район, Литва — 26 августа 1958, Йер-ле-Пальмье, департамент Вар, Франция) — русский поэт, прозаик и публицист, переводчик, критик. Один из крупнейших поэтов русской эмиграции.


26 сентября 1922 года на правительственном пароходе «Карбо» Иванов выехал в Германию. С конца октября 1922 по август 1923 проживал в Берлине. Его жена, поэтесса И. Одоевцева покинула Советскую Россию позже — в декабре 1922 года[4] она перебралась из Петрограда в Ригу. 12 октября 1923 года Г. Иванов и И. Одоевцева встретились в Берлине. После переезда в Париж Иванов стал одним из самых известных представителей первой эмиграции и сотрудничал со многими журналами как поэт и критик, писал прозу, в числе которой был неоконченный роман «Третий Рим» и «поэма в прозе» «Распад атома» в 1938 году.


russian poetry i zasiyaet zhizn epokhoi zolotoju kurbatov valentin reading poetry of georgy ivanov r

Историк Ключевский Василий Осипович > Курс русcкой истории > Страница 68 Психология великоросса.

" Лбом стены не прошибёшь, и только вороны прямо летают", как говорил историк Василий Ключевский

Историк Ключевский Василий Осипович > Курс русcкой истории > Страница 68 Психология великоросса.
https://www.litmir.me/br/?b=626019&p=68
Психология великоросса.
Народные приметы великоросса своенравны, как своенравна отразившаяся в них природа Великороссии. Она часто смеется над самыми осторожными расчетами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчетливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать самое что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский авось. В одном уверен великоросс – что надобно дорожить ясным летним рабочим днем, что природа отпускает ему мало удобного времени для земледельческого труда и что короткое великорусское лето умеет еще укорачиваться безвременным нежданным ненастьем. Это заставляет великорусского крестьянина спешить, усиленно работать, чтобы сделать много в короткое время и впору убраться с поля, а затем оставаться без дела осень и зиму. Так великоросс приучался к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил, привыкал работать скоро, лихорадочно и споро, а потом отдыхать в продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии. С другой стороны, свойствами края определился порядок расселения великороссов. Жизнь удаленными друг от друга, уединенными деревнями при недостатке общения, естественно, не могла приучать великоросса действовать большими союзами, дружными массами. Великоросс работал не на открытом поле, на глазах у всех, подобно обитателю южной Руси: он боролся с природой в одиночку, в глуши леса с топором в руке. То была молчаливая черная работа над внешней природой, над лесом или диким полем, а не над собой и обществом, не над своими чувствами и отношениями к людям. Потому великоросс лучше работает один, когда на него никто не смотрит, и с трудом привыкает к дружному действию общими силами. Он вообще замкнут и осторожен, даже робок, вечно себе на уме, необщителен, лучше сам с собой, чем на людях, лучше в начале дела, когда еще не уверен в себе и в успехе, и хуже в конце, когда уже добьется некоторого успеха и привлечет внимание: неуверенность в себе возбуждает его силы, а успех роняет их. Ему легче одолеть препятствие, опасность, неудачу, чем с тактом и достоинством выдержать успех; легче сделать великое, чем освоиться с мыслью о своем величии. Он принадлежит к тому типу умных людей, которые глупеют от признания своего ума. Словом, великоросс лучше великорусского общества. Должно быть, каждому народу от природы положено воспринимать из окружающего мира, как и из переживаемых судеб, и претворять в свой характер не всякие, а только известные впечатления, и отсюда происходит разнообразие национальных складов, или типов, подобно тому как неодинаковая световая восприимчивость производит разнообразие цветов. Сообразно с этим и народ смотрит на окружающее и переживаемое под известным углом, отражает то и другое в своем сознании с известным преломлением. Природа страны, наверное, не без участия в степени и направлении этого преломления. Невозможность рассчитать наперед, заранее сообразить план действий и прямо идти к намеченной цели заметно отразилась на складе ума великоросса, на манере его мышления. Житейские неровности и случайности приучили его больше обсуждать пройденный путь, чем соображать дальнейший, больше оглядываться назад, чем заглядывать вперед. В борьбе с нежданными метелями и оттепелями, с непредвиденными августовскими морозами и январской слякотью он стал больше осмотрителен, чем предусмотрителен, выучился больше замечать следствия, чем ставить цели, воспитал в себе умение подводить итоги насчет искусства составлять сметы. Это умение и есть то, что мы называем задним умом. Поговорка «русский человек задним умом крепок» вполне принадлежит великороссу. Но задний ум не то же, что задняя мысль. Своей привычкой колебаться и лавировать между неровностями пути и случайностями жизни великоросс часто производит впечатление непрямоты, неискренности. Великоросс часто думает надвое, и это кажется двоедушием. Он всегда идет к прямой цели, хотя часто и недостаточно обдуманной, но идет, оглядываясь по сторонам, и потому походка его кажется уклончивой и колеблющейся. Ведь лбом стены не прошибешь, и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы. Природа и судьба вели великоросса так, что приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями. Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно придумать кривее и извилистее великорусского проселка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу. Так сказалось действие природы Великороссии на хозяйственном быте и племенном характере великоросса.
https://www.litmir.me/br/?b=626019&p=68

Сенатская площадь - это гиблое место в истории России. Она - достаточно пустынное место. Там обычно

Сенатская площадь - это гиблое место в истории России. Она - достаточно пустынное место. Там обычно мало людей, так что обращаться там практически не к кому. Это всё равно. что идти и сдаваться на посадку в человеческом вакууме в качестве якобы экстремиста.

https://www.facebook.com/DinarSpbRu/videos/1614601405357732/

Я не люблю Сенатскую площадь в истории России. 28 ноября 1825 года, за 2 недели до восстания декабристов 14 декабря 1825 года, все полки столичного гарнизона стояли здесь и в присутствии Великого князя Николая Павловича присягали на верность его старшему брату императору Константину. А через 2 недели эти же самые полки, когда они пришли сюда и потребовали предъявить им того Царя, которому они присягали две недели назад, эти верные своей присяге законопослушные граждане были расстреляны в упор картечью самой властью. В результате более тысячи человек было ранено и убито, и они до сих пор не учитываются и даже не считаются декабристами. Так как не состояли ни в каких "тайных обществах. И в школе про это не говорят и не изучают, и демократические историки стараются умалчивать эту информацию, так как она им тоже кажется неудобной. Власть в России до революции 1917 года и после революции тоже не любит обсуждать это место и преступление, совершённое тут, с этого ракурса и с этими подробностями. Так что Сенатская площадь тогда, в 1825-м году, сыграла роль западни для честных людей в России. По зову сердца и по велению долга они пришли сюда и были расстреляны в упор из пушек, ни на кого не нападая и ничего особенного себе не требуя. Люди были разогнаны и сотни из них безвестно погибли только за то, что пришли и встали. И сейчас - это гиблое место в истории России, западня для честного и искреннего сознания честного человека в России.

https://sasha-bogdanov.livejournal.com/2965009.html
Переписка между Яковом Гординым и Алекс Богдановым о Гайдаре Путине Милонове и восстании декабристов.

https://sasha-bogdanov.livejournal.com/3305678.html

Навальнят тащат в Санкт-Петербурге в день выборов 9 сентября 2018 г на Сенатскую площадь. Это ошибка.



Это старая больная тема, которая начинается с того, что историю в России преподают не о том, что было, а в том ракурсе, в каком хотят сформировать у человека мировоззрение и мотивацию к поступкам, выработать плакатный взгляд на мир. До революции власть отказывалась опубликовывать и обсуждать эти факты, потому что главное для власти было - легитимность Николая Первого. насколько он легитимен и его действия 14 декабря 1825 года были законными. А они не были справедливыми и законными до конца.

Великий князь Николай Павлович боялся, что он может и не стать императором всероссийским и поэтому всячески торопил события, потому что у него было недоверие к гвардии и был страх, что гвардия уговорит Константина остаться на престоле и царствовать при их поддержке, на гвардейских штыках. А так как Константин, будучи наместником в Польше, уже имел 10 лет опыта конституционного правления - Александр Первый в 1815 году даровал Польше Конституцию и конституционные свободы, которые в России тогда подданным и не снились.

Поэтому у либеральной части петербургского общества были свои иллюзии в отношении царствования Константина Павловича. Многие считали, что как только Константин воцарится, так в России тоже будет принята Конституция и объявлены гражданские свободы и выборность депутатов.

Поэтому с 28 ноября 1825 года, когда войска присягнули на верность императору Константину на Сенатской площади в присутствии Великого князя Николая Павловича,

И вплоть до 14 декабря 1825 года в Петербурге в либеральном лагере во многих домах был настоящий праздник, были именины сердца, которые тоже до сих пор нигде не показаны и никем не описаны - всё, история свершилась, Россия без революции спокойно перейдёт к более прогрессивному конституционному правлению в форме конституционной монархии.

Вот как только приедет Константин Павлович из Варшавы в Санкт-Петербург, так в России появится своя Конституция и демократия и наладится.

А консервативный, реакционный лагерь - Аракчеев и сотоварищи - делал ставку на Николая Павловича и им было абсолютно не нужно, чтобы Константин приехал в Санкт-Петербург и остался царствовать, управлять Россией и дальше. Константин воцарится на российском престоле? Да не дай Бог!

Пошла интрига, как этого не допустить, как дожать Константина, какими ужасами и сплетнями накачать Константина, чтобы он по своему убеждениюне приехал ни при каких условиях, так и не появился в Петербурге.

Согласитесь, это не совсем счастливая страна, если наследник престола, старший из братьев в роду Романовых по мужской линии, отказывается восприять власть даже при всех сложившихся в его пользу исторических обстоятельствах - Станьте Царём Всея Руси, Императором Всероссийским! - Да нет, спасибо, ни за что на свете Царём и императором в Санкт-Петербурге я быть не хочу и не буду.

Я думаю, что гонцы от Николая в Варшаву отлично поработали так, что так называемое отречение Константина Павловича нельзя было предъявить народу и даже младшему брату Михаилу в Риге, которого специально объехал гонец Николая на обратном пути в Санкт-Петербург и не показал ему результат той николаевской дипломатии.

Поэтому, например, младший брат Михаил Павлович ответ Константина не читал и про него не знал, и опоздал 14 декабря 1825 года в Санкт-Петербург на переприсягу. Вы почитайте подробности, они очень интересные.

Почему 200 лет не перепечатывают переписку Императорского двора между Варшавой и Петербургом за эти две недели, в период междуцарствования? Она была опубликована только один раз в 1925 году на столетие восстания декабристов.

Почемуведущий специалист по декабристам Яков Гордин не опубликовывает заново переписку двора между Петербургом и Варшавой в период междуцарствования, почему её заново не напечатают в "Звезде" в наши дни? Потому что в этой переписке и НИколай Павлович, и вдовствующая императрица называют Константина "Ваше Императорское Величество" Например. А либеральный лагерь у нас в России сегодня тоже слегка высокомерный, слегка очумелый. Что в плакат не вписывается, тоже любят замалчивать, вымарывать и вообще не обсуждать. Что им пока непонятно или не выгодно, это тоже в мировоззрении других людей не допускается.

Прокрустово ложе идеологий в России.

Здесь правда о собственной истории мало кому нужна, хотя о ней трубят с трибун и телеэкранов с утра до вечера.

Александр Богданов,
Санкт-Петербург.

Жатва. Художник Аркадий Александрович Пластов. Картина написана в 1945-м году.




Жатва. Художник Аркадий Александрович Пластов. Картина написана в 1945-м году.

"На этой картине ... упрямая, несгибаемая Русь..."
Аркадий Пластов

Сразу же, в 1945 году картина "Жатва" стала очень популярной в народе. Художник Аркадий Пластов был удостоен Сталинской премии 1-й степени за 1945 год за цикл картин "Люди колхозной деревни" (в цикл также входят картины "Сенокос", "Жатва", "Ужин трактористов" и др.


https://cf2.ppt-online.org/files2/slide/6/6u0yZNkXctnOUevGDgzjoApQsahEBmFKl2JP3Y/slide-5.jpg

картинка в HD

А.А. Пластов о своей картине "Жатва": "...мотив очень соответствовал моему взгляду на некоторые вещи. Передо мной возникла та упрямая, несгибаемая Русь, которая в любом положении находит выход и обязательно решает поставленную историей любую задачу. Очень приятной вдобавок была и сама скромность сюжета. Минимум всего: красок, жестов, действия и т. д., к тому же все это было мне бесконечно известно".
*** Источник данного материала: https://www.literaturus.ru/2016/09/opisanie-zhatva-plastov-sochinenie.html

Аркадий Александрович Пластов, прекрасный русский советский художник, мне дорог ещё и одним случаем, который я обнаружил, читая стенограммы встреч Хрущёва с интеллигенцией. На одной из знаменитых разгромных встреч Хрущёва и руководства ЦК КПСС с творческой интеллигенцией в 1960-е годы Никита Хрущёв пригласил его на трибуну, ожидая от него поддержки атаки на "безродных космополитов" в духе контрнаступления другого реалистического советского художника Серова.

Пластов начал своё выступление с рассказа о том, как он приезжает из Москвы на железнодорожную станцию, ближайшую к своей родной деревне, а там его ждёт мужичок на телеге, чтобы человека из Москвы с вещами с поезда до деревми подвезти. И как он едет на телеге в родной колхоз и разговаривает с мужиком о жизни, пока добирается до своего дома в сельской местности, где пишет натуру на пленэре, родную русскую природу и человека, работающего на ней и в единстве с ней, в родном селе, родном колхозе.

И его знакомые - сельские мужики даже не догадываются про то, за какие тыщи рублей он потом эти картины, понятно, что с одобрения родной коммунистической партии, продаёт в Москве. Они-то думают, что покупаемые государством работы творческой советской интеллигенции такие же копейки и рубли стоит, какие соразмеримы с их заработками, с тем, что государство платит им за их ежедневный тяжёлый труд, обесценивая его, тогда это называлось "трудоднями", на которые мало что купишь - ноль целых хрен десятых.

И после этого Пластов вдруг закончил своё выступление словами "В Москве правды нет".

И это прозвучало тогда для всех как выступление со многими смыслами, один из которых "Зачем с дураками или хитрецами спорить?! Всё равно тут, в столице, всюду сплошная неправда и справедливости тут не докажешь и не найдёшь."

Александр Богданов,
Санкт-Петербург

Итоги Нюрнбергского процесса , на самом деле, печальные, половинчатые. Он не достиг главной цели. Гл

Итоги Нюрнбергского процесса , на самом деле, печальные, половинчатые. Он не достиг главной цели. Главный вывод на Нюрнбергском процессе по итогам Второй мировой войны тогда, вовремя не был сделан. Сегодня мы все - заложники того, что главные выводы из итогов Второй мировой войны и Великой Отечественной войны Нюрнбергский процесс не сделал в видеюридически обязательного решения, приговора.

Мы являемся жертвами того, что понимания, главных выводов из Второй мировой войны и Великой Отечественной войны в Европе и в мире, за пределами СССР и России, не сделано ни тогда, ни сейчас.

Политический процесс - создание Организации Объединённых Наций и уголовный процесс - Нюрнбергский трибунал развели в разные стороны, они как бы шли параллельно и не пересекаются. И поэтому решения Нюрнбергского трибунала не носят политического характера, а создание Организации Объединённых Наций в наше время никак не соотносят с решениями Нюрнбергского трибунала, с решениями уголовного характера. А это печальный исторический результат и это абсурд.

Главный вывод из Второй мировой войны и из Великой Отечественной войны для СССР и России - нельзя готовиться и начинать, и вести войну с СССР ради изменения политического режима в СССР и России, ради убийства или отстранения от власти лидера в Москве.

Концептуальная историческая идеологическая ошибка состояла в том, что в политических и финансовых кругах в разных странах Европы того времени, как нечто общее, как единое мировоззрение существовала идеология, которая состояла в том, что для устранения большевизма и Сталина все средства хороши, и как главное реальное средство устранения Сталина и большевизма рассматривалась война с СССР, военный поход до Москвы и военное поражение Сталина.

Это было общим антикоммунистическим мировоззрением, антикоммунистическим видением в самых широких кругах в самых разных европейских странах.

Такое мировоззрение искало себе военного лидера, военного героя по борьбе с большевизмом. И Гитлер с удовольствием сыграл на публике такую роль. Гитлер предложил себя в роли антикоммунистического и антироссийского мессии, который объединит все ресурсы Европы и мира, включая ресурсы колоний, в военном походе против большевизма до Москвы и добьётся военного поражения Сталина и коммунизма, и таким образом в мечтах и в идеологии этих людей спасёт Европу и весь мир от коммунизма и большевизма. И вся история Европы и все ресурсы Европы были брошены на поддержание, становление и развёртывание этой утопии - военный поход Германии и Гитлера против коммунизма и большевизма в Москве, убийство Сталина, и последующий материалистический грабёж и разделение остатков от территории коммунизма между участниками военного антибольшевистского и антироссийского, и антирусского похода. И многие в Европе и в мире в становлении этой утопии и в этом преступлении против людей поучаствовали согласно своему утопическому мировоззрению.

Ради достижения именно военной победы над коммунизмом в Москве даже целый народ - евреи был отдан фашистам на растерзание, и ни в чём не повинные мирные люди были обречены на смерть и тотальное уничтожение как приманка к антибольшевистской военной кампании. Обратите внимание, именно с 22 июня 1941 года, именно после нападения на СССР евреев стали уничтожать поголовно, в рамках реализации человеконенавистнического лозунга нацистов "Убей еврея и коммуниста".

Войска фашистской Германии хотели таким образом быстрее пройти территорию Советского Союза до Москвы, делая соучастниками своих преступлений местное населения, разжигая в людях самые низменные, жестокие и зверские инстинкты и вожделения. Немецкие захватчики пришли якобы не против этих народов, а против евреев и коммунистов.

Это был идеологический трюк, специально сконструированный для этой военной кампании и задачи - как можно быстрее военным путём дойти до Москвы, свергнуть Сталина и покончить с большевизмом, как системой, как можно скорее.

Антибольшевистский и антисталинский военный поход, как утопия, привели к гибели более 50 миллионов людей в Европе и к разрушению половины европейских городов в зоне боевых действий, а на территории СССР - к разрушению всех городов и населённых пунктов в зоне проходивших боёв. Немецкие антироссийские нацистские варвары оставляли после себя сожжённые деревни с остовами печек и груды щебня и кирпичей вместо советских городов. И при наступлении немцев и при отступлении немецких войск в огромной мере ещё больше решалась одна стратегическая задача - оставить после себя одни руины на месте русской цивилизации. Живых людей расстреливали и угоняли на работы в Германию, а созданные этими людьми объекты материальной культуры превращали сначала в руины и только потом отступали под натиском Красной армии. То есть задача по максимальному ослаблению и уничтожению военным оружием русской цивилизации решалась от первого до последнего дня Второй мировой войны.

Какой должен был быть сделан главный вывод по итогам такой мировой войны? Вывод один - надо создавать Объединённые Нации, как Союз демократических государств, защищать свободу и демократию мирным путём, настаивая на принципах интеграции и диффузии, как потом назвали "разрядки взаимоотношений между Востоком и Западом" и никогда, ни при каких обстоятельствах не пытаться военным путём менять политический строй, добиваться смены лидера в СССР, России и других крупных странах, не выходить за пределы достаточной обороны в своём мышлении, в своей стратегии, ибо нападение или подготовка к нападению на СССР или Россию - это тупиковый путь и это путь к катастрофе.

Вот такого ясного и понятного и единого политического решения на все будущие времена по итогам Второй мировой войны не было сделано. Создание Организации Объединённых Наций и ведение Нюрнбергского трибунала развели в два параллельных непересекающихся процесса, что было крупнейшей логической и методологической ошибкой в истории. В результате Нюрнбергский процесс принял уголовные, но не политические решения, а Организация Объединённых наций не базируется на главном историческом итоге Второй мировой войны - нельзя создавать военные союзы и ставить своей задачей военный поход на Россию с целью изменения её политического строя и смены лидера в Москве силовым путём. Этого не произошло и не происходит, потому что этого главного вывода и стратегии развития на будущее Европы и мира по итогам Второй мировой войны не было сделано ни тогда, ни сейчас.

Уинстон Черчиль сам был ярый риторик антикоммунист. И Черчилль не был у власти в Британии в 1930-е годы. А с 1939 года до 1940-го Черчилль никак талантливо не проявил себя, возглавляя Адмиралтейство, то есть флот Британии. Флот Британии не вёл военных действий против Германии за Польшу. Это была так называемая "странная война". И флот Британии проиграл битву за Новегию в 1940-м году. Это для начала. Сам Черчилль был душой издевательств над Сталиным и коммунизмом на публике. А британское правительство тянуло с заключением военного соглашения с Советской Россией. Это известные факты. Кто как не Великобритания, возглавлял идейную борьбу с большевизмом в мире?! Сейчас бы это назвали "холодной войной" - в 1930-е годы. Ни о какой разрядке в отношениях между Советской Россией и Британией Черчилль не говорил, и уж тем более, не делал, даже в 1940-м году. Уже когда на Британию Германия открыто напала. Всем больше известны стереотипы о Черчилле уже после нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года.

А в 1930-е годы основные успешные усилия по интеграции Советской России в современную экономику и передовое индустриальное производство шли по линии американского бизнеса и правительства Рузвельта. Американцы в эпоху правления Рузвельта проще шли на поставки в СССР нового оборудования и технологий в рамках планового технического перевооружения Советской России. Возможно, Рузвельт, если бы он не умер12 апреля 1945 года, если бы он был жив, он продолжил бы линию экономического и индустриального сотрудничества с СССР и усилия на интеграцию СССР в глобальную экономику - усилия, которые можно сравнить с усилиями Никсона, которые были потрачены на успешную интеграцию маоистского Китая в передовой мировой рынок. Если бы Рузвельт был жив, то такая демократическая конструкция мирного сосуществования могла бы быть доведена до ума ещё в 1940-е и 1950-е годы вместо тяжёлого и впустую потраченного периода холодной войны и политики "железного занавеса" с обоих сторон, в создании которого с удовольствием поучастовали, приложили руку следующий президент США Трумэн и бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль.

И мы снова, уже в 21 веке, стали заложниками этой ущербной и братоубийственной схемы - налицо идеологическое навязывание нового военного союза в Европе и в мире против России, потому что политический строй в России и Путин как лидер в Москве кому-то не нравятся.

Возникает утопическое, безумное искушение в определённых кругах, в определённых политических слоях, в рамках конструирования новой реальности, нового будущего - жить ради новой утопии - придти и военным путём изменить политический строй в России, и свергнуть Путина каким-то новым волшебным оружием, новым союзом, с помощью новой международной военно-полицейской коалиции с широкими возможностями и полномочиями.

То есть какие-то люди во власти в Европе и в мире играют в ту же самую безумную авантюристическую игру, как в своё время с ума сходили в Европе в 1930-е годы создавая умозрительные военные и политические союзы против Сталина с целью военного свержения большевизма и захвата России.

А мы - заложники. И все остальные - заложники.

Главный логический исторический вывод из итогов Второй мировой и Великой отечественной войны в Европе и в мире не сделан, и мы - жертвы новой антироссийской утопии и нового самодовольного мракобесия, которое во многом повторяет ошибки и политическое безумие в Европе в 1930-е годы, накануне Второй мировой войны, которое и привело тогда к новой мировой войне и её ужасающим античеловеческим результатам.

Александр Богданов,
Санкт-Петербург

Олег Кашин ...Проходя мимо "соловецкого камня" не удержался и плюнул на него. Вот так: "Тьфу!""

В 2007 году у Олега Кашина были свои читатели. Которые его поддерживали.
Так о чем же писал Кашин?
Вот точные слова Кашина:
"Короче, реально чуть не обкончался, слушая Сталина на площади Дзержинского...
...Проходя мимо "соловецкого камня" не удержался и плюнул на него. Вот так: "Тьфу!""

Что обсуждать с таким человеком? Какое светлое будущее?

Это вырождение коммунизма в посткоммунизм, как вырождение.

Человек производит своё жорево и им торгует в информационном пространстве.

https://ervol.livejournal.com/289041.html
О чем писал Кашин

"Большевистская партия... организовала гражданскую войну против своего империалистического правитель



Никто ведь за язык не тянул.
"Большевистская партия... организовала гражданскую войну против своего империалистического правительства..."

Краткий курс, 1938-й год
картинка в HD

https://cont.ws/uploads/pic/2018/10/3747335_original.jpg
История ВКП(б), Краткий курс, издательство ЦК ВКП(б) "Правда" 1938 год

https://cont.ws/@eremin762/1097465